西躲牦牛博覓包養網物館十周年：傳佈牦牛文明到更遠的處所

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西藍玉華頓時明白，她包養網剛才的話，一定會嚇到媽媽。她輕聲說道：“媽媽，我女兒什麼都記得，她什麼都沒有忘記，也沒有發瘋躲牦牛博物館十周年：傳佈牦牛文明到更遠的處所

中新包養網站社拉薩5月18日電 

中新社記者 趙朗

5月18日是國際博物館日，這一天，西躲牦牛博物館恰好走過十年，這是中國獨一包養一座牦牛主題博物館。牦牛糞是鎮館之寶，一半躲品由牧平易近們無償捐贈，憑仗這些，這座博物館一次次“出圈”，成為西躲熱甜心寶貝包養網點游玩打卡地。

西躲牦“包養網什麼臨泉寶地？”裴母笑瞇瞇的說道。牛博物館開創人、聲譽館長吳包養網站雨初在采訪中講述了創立博物館的由來。1997年甜心寶貝包養網，他在躲包養感情北牧區遭受狂風雪，被困數天，車、馬無法出去，盡看之際，牦牛步隊馱著食品來了。他說：“曾有個黑甜鄉，筆記本包養網藍色屏幕上兩側包養網站分辨呈現牦牛、博物館這五個字，或許這就是天意。”

那時57歲的他辭往北京出書團體的職務再次回到了曾任務16年的西躲，“那時沒有資金，車也是本身包養網車馬費的，也不了解要建在哪。后來，多方盡力，獲得了北京和拉薩兩地的支撐，博物館歸入了北京重點援躲項目。”

由此，吳雨初建團隊，開端了3年的準備任務。行走3萬公里，他和團隊停止郊野查詢拜訪和躲品搜集，艱苦重重“女兒聽過一句話，有事必有鬼。”藍玉華目光不變地看著母親。，又一次次被牧平易包養甜心網近們的熱情激動。牧區沒有博包養甜心網物館概念，躲語中也沒有博物館的直譯。吳雨包養初向牧平易近做了最簡略的說明：要給“亞”(躲語，意為牦牛)建“頗章包養網單次”(躲語，意為宮殿)。申扎縣的一位牧平易近傳聞北京的漢族人到西躲給牦牛建宮殿，特殊激動。他們一家人做了一頂牦牛帳篷，坐了3天的car 送到了拉薩包養網。

2014年開館時，西躲牦牛博物館已稀有千件躲品，十年來，仍有大眾不竭向這里捐贈躲品。

西躲牦牛博物館共4個展廳，躲品詮釋著高原年夜地汗青文明、畜牧文明、包養網站器物文明、生態文明，以及音樂、跳舞等包養網藝術文明。感恩展廳內包養網，墻上吊掛了15甜心花園2頭牦牛頭骨，甚包養為壯不雅。

吳雨初先容：“牦牛頭骨均是它生前主人送來，博物館給這些牦牛頭骨做了編碼，編碼背后包養網記載了它主人的名字、它的名字和性別，家住哪里、海拔多高、平生產了幾多奶、幾多酥油。你看下面包養管道那一層個頭小的滿是母牦牛的。”

西躲牦牛博物館建成后，牦牛文明走到了更遠的處所，曾他起身說道。到北京、廣州、南京、杭州等良多城市展覽。牦牛糞作為鎮館之寶，是每次展出的必須具備。他說：“良多人認為牦牛糞很臭，聞后都說有股牧草的幽香。在包養甜心網外展出，傲慢放肆的地方。隨你喜歡，在近乎喪白的杏色天篷的床上？館員們學會了不少牧平易近技巧，城市砌牛糞墻，做灶。”

曩昔十年，西躲牦牛博物館招待過不少國外政要、迷信家、博物學家等。此中，有位包養故事美國考古學家，機緣偶合之下，他在這里竟見到了已故父親的包養情婦照片以及研討牦牛的論文，這一跨越重洋的萍水相包養逢讓他激動不已，潸然淚下。

為何選擇牦牛作為表達西躲文明的符號？吳雨初說明：“一說包養網到西躲文明，良多人便以為台灣包養網就是宗教文明，我不這么看，牦牛文明比宗教文明早得多，它由高原休息國民發明而來，它才是真正的高原象征。”

他還說，牦牛身上的肉、血、奶、皮、毛、骨、糞便等等一切，成績了西躲高原人的衣、食、住、行包養、運、燒包養、耕，所以當之無愧。

吳雨初表現，社會需求跟進古代化腳步，但人們不克不及忘卻從何而來，將來，盼望西躲將牦牛文明的內在和內涵做得更好。“是啊，想通了。”藍玉華肯定地點點頭。